Выверено  по  изданию:   Хрестоматия   по  истории   России
с   древнейших   времен   до   наших  дней.   Учебное   пособие.
Авторы-составители   А.С.Орлов,   В.А.Георгиев,   Н.Г.Георгиева,
Т.А.Сивохина. М.: Проспект, 1999. С.171.

     Мы Петр первый император и самодержец всероссийский и прочая
и прочая и прочая.
     Объявляем, понеже  всем  ведомо  есть,  какою  авессаломскою
злостию надмен был сын наш Алексей,  и что не раскаянием его оное
намерение,   но   милостию   божиею  ко  всему  нашему  отечеству
пресеклось (что довольно из манифеста о том деле видимо есть);  а
сие  не для чего иного у него возросло,  токмо от обычая старого,
что большому сыну наследство давали,  к тому  же  один  он  тогда
мужеска пола нашей фамилии был,  и для того ни на какое отеческое
наказание смотреть не хотел; сей недобрый обычай не знаю чего для
так  был  затвержден,  ибо  не точию в людях по разсуждению умных
родителей бывали отмены,  но и  в  святом  писании  видим,  когда
Исакова  жена  состаревшемуся  ее мужу,  меньшому сыну наследство
исходатайствовала,  и  что  еще   удивительнее,   что   и   божие
благословение тому следовало; еще ж и в наших предках оное видим,
когда  блаженные  и  вечнодостойные  памяти  великий  князь  Иван
Васильевич,  и поистинне великий не словом,  но делом;  ибо оный,
разсыпанное разделением детей Владимировых наше отечество  собрал
и  утвердил,  которой не по первенству,  но по воли сие чинил,  и
дважды отменял,  усматривая  достойного  наследника,  которой  бы
собранное  и  утвержденное  наше  отечество  паки в расточение не
упустил,  перво мимо сыновей отдал внуку,  а потом отставил внука
уже  венчанного,  и  отдал  сыну  его  наследство  (о чем ясно из
Степенной книги видеть  возможно),  а  именно,  в  лето  7006  г.
февраля  в  4 день,  князь великий Иван Васильевич учинил по себе
наследника внука своего князя Дмитрия Ивановича,  и венчан был на
Москве на великом княжении княжеским венцем митрополитом Симоном,
а в лето 7010 апреля в 11  день  великий  князь  Иван  Васильевич
разгневался  на  внука  своего  князя  Дмитрия,  и  не  велел его
поминать в церквах великим князем, и посадил его за караул и того
же  апреля  в  14  день  учинил  наследником  сына своего Василия
Ивановича и венчан был оным же митрополитом  Симоном;  на  что  и
другие сему подобные есть довольные примеры, о которых, краткости
ради времени,  ныне здесь не упоминаем,  но впредь оные  особливо
выданы  будут  в  печать.  В  таком  же  разсуждении,  в  прошлом
1714 году милосердуя мы о наших подданных,  чтоб и  партикулярные
их домы не приходили от недостойных наследников в разорение, хотя
и учинили мы устав,  чтоб недвижимое имение отдавать одному сыну,
однакож  отдали  то  в  волю родительскую,  которому сыну похотят
отдать,  усмотри  достойного,  хотя  и  меньшему,  мимо  больших,
признавая удобного,  который бы не расточил наследства. Кольми же
паче  должны  мы  иметь  попечение   о   целости   всего   нашего
государства,  которое с помощию божиею, ныне паче распространено,
как всем видимо есть;  чего для  заблагоразсудили  мы  сей  устав
учинить, дабы сие было всегда в воле правительствующего государя,
кому оной хочет,  тому и определит наследство,  и  определенному,
видя  какое  непотребство,  паки отменит,  дабы дети и потомки не
впали в такую злость,  как выше писано,  имея сию узду  на  себе.
Того  ради  повелеваем,  дабы все наши верные подданные и мирские
без изъятия,  сей наш устав пред богом и его евангелием утвердили
на таком основании,  что всяк, кто сему будет противен, или инако
как толковать станет,  тот за изменника почтен,  смертной казни и
церковной клятве подлежать будет.