|
|
| Азарий | |
Add and tell his name
Users: 13
Name - 9329
Азарий | | Sex: Male | | TRANSLATION: в православных святцах Азария означает `помощь Божья` (евр.). | | Value: имя Азария наполнено энергией человеколюбия, однако в то же самое время оно несетв себе некий отпечаток отрыва от действит?льности. Азарий какпоневоле начинает жить в иллюзорном миресвоих фантазий. Увы, реальный мир далек от совершенства и потому Азарий со своим идеализмом рискует ипытать много разочарований. Любя людей вообще, онпорою склонен мучительно переживать человеческое несовершенство, как чужое, так и свое собственное. Бывает даже, что его разочарование в человеческой природе, достигнувнекоей критической отметки, превратит Азария в мрачного циника, который будет находить успокоение, пряча боль заиздевками над своими святынями.Впрочем, вряд ли цинизм успеет пустить корни; скорее уж истощив душу и нервную систему,разочарование толкнет Азарияна религиозный путь. Возможно, он решит удалиться в монастырь, откуда любить людей гораздо легче, чемв реальной жизни.Новот в чем трудно отказать Азарию - так это в его искренности. Пусть он желает невозможного, но едва лион стнет лгать и изворачиваться. Кроме того, нет ничего Плохогов поисках совершенства; главное только помнить,что люди на свете всякие нужны, что мир надо сначала принимать со всеми его пороками, попробовать понятьего без осуждения, а уж потом постараться улучшить. Кто знает, может быть, мы из самых благих побуждений снова прекратим свою жизнь в настоящий ад?Если Азарию удастся научиться уважать и любить обыкновенных, а не придуманных людей, то его человеколю6ие и энергия смогут удачно реализоваться в таких областях, как медицина, педагогика, или же в духовной карьере. Энергия этого имени мало располагает его обладателя к техническим отраслям тем не менее при известном воспитании, любовь Азария к совершенству может найти прямой выход и в инженерном деле. | | Name, Holy patron: 30 (17) декабря - Азария Вавилонский, отрок, мученик. 16 (3) февраля - Азария, пророк. | | Celebrities: Азарий, Михаил и Ананий - герои ветхозаветного предания, `три отрока в печи`. Согласно древней легенде, отроки эти в свое время попали в вавилонский плен, но затем были отобраны для службы при дворе царя Навуходоносора. Через некоторое время после того как Азарий с товарищами были приближены ко двору, царь велел своим мастерам изваять из золота огромного истукана. Когда же работа была завершена, Навуходоносор объявил о великом празднике, во время которого все должностные лица в государстве должны были пасть ниц перед изваянием, выражая ему свое почтение. `Тот же, кто не падет и не поклонится, - грозно предупредил Навуходоносор, - тотчас будет брошен в печь, раскаленную огнем`.Что было делать юношам, если все трое были верны своей вере, запрещающей идолопоклонство? В то время как все придворные пали на колени перед золотым истуканом, Азарий, Михаил и Ананий остались стоять, чем и навлекли на себя обещанную царскую кару.В гневе Навуходоносор приказал бросить отроков в печь, разожженную в 7 раз сильнее обычного, но жар печи убил лишь совершавших казнь - сами юноши остались невредимы. Интересно, что сам царь с изумлением заметил: в печи среди огня он видит не троих, а четверых, причем `вид четвертого подобен сыну Божию`. Согласно легенде, `Ангел Господень сошел в печь вместе с Азарием и бывшими с ним. И выбросил пламя огня из печи, и сделал, что в середине печи был как бы шумящий влажный ветер, и огонь нисколько не коснулся к ним и не повредил им...`. Изумленный этим великим чудом, Навуходоносор не только уверовал в Бога, спасшего троих отроков, но и возвысил самих юношей в стране Вавилонской. |
|
|
| СТИХОТВОРЕНИЕ С ИМЕНЕМ |
Я - не Аля, а Альбина.
Мне два года, с половиной
(Дмитрий Пинский)
|
|
| |
|
ИМЯ ср. названье, наименованье, слово, которым зовут, означают особь, личность. Имя предмета, названье; имя животного, кличка; имя человпка. собствено имя, по угоднику, ангельское, крестное и рекло, которое встарь не оглашалось; отчество или вич; прозвание, родовое, фамилия; прозвище, данное в семье или народом в прибавку к родовому. Крестное, ангельское дается по Святому, но иных обычных имен нет во Святых: Богдан, Нектарий, Ростислав, Рафаил, Серафим, Болеслав. Воин и пр. Рекло давалось по святцам, а имя по обычаю, нередко языческое. Имена умалительные были в большом ходу и в разн. знач., налр. как ласка (Сеня, Сенюшко, Сенюша, Сенютка), зывали так и князей своих, особ. Галицких (Владимирко, Василько), или в знак преданности, покорности, подлый перед боярином, а этот перед князем, царем (Петрушка, дедька. Митька), а попы в семь знач. писались на чище (Иванчище, Степанчище); особ. умалит. окончание водилось для детей незаконных: Святослав ушел во Владимир, и с ним два сына его от наложницы: Мстиславец и Ярославец. Княгиня родила Юрию сына а нарече его Всеволод (рекло), а во святом крещенш Дмитрий. И наречен Владимир, а во святом крещении Петр. Бабино имя (крестное) Ефросинья или радость, а прозванье (рекло) Смарагд. Прозвище, имя придаточное, из которого нередко образуется прозванье.
Словарь Даля
|
|
| |
|
ФАМИЛИЯ ж. франц. немецк. семья, семейство; | род, колено, поколенье, племя, кровь, предки и потомство. Он древней, хорошей фамилии, знатного рода. | Прозванье, проименованье, родовое имя. | Галантерейной вежливости название супруги, жены. Самого я не застал, а видел фамилию их. Ваша фамилия? - спросил высокий посетитель приезжего. В деревне осталась, - отвечал старик простодушно, полагая, что осведомляются о супруге его. Фамильный, к фамилии, в разн. знач. относящ. Фамильные чаи, расхожие, простые; | На Кяхте цибики бывают под фирмою лавки или хозяина, а в Калгане под фирмою купца, который их закупил; первые фамильные, они лучше; вторые торговые. Фамильярное обращенье, свойское, семейное, запанибрата. Фамальярничать с кем, втираться, брататься, навязываться дружбой, хотеть быть с кем запросто.
Словарь Даля
|
|
|
|
