Cada día tenemos que oír, leer, pronunciar o escribir las decenas de los apellidos de nuestros amigos, los parientes conocidos, los colegas y los compañeros.
De las páginas de los periódicos, de radio- y el aire televisivo los aceptamos todavía en большем la cantidad - los centenares y hasta mil. Esto es vinculado a la función esencial social de los apellidos. Pero una vez puede surgir la pregunta: ¿que esto por el apellido? Oía nunca... ¿Que significa? ¿А como había mi propia? ¿А el apellido del amigo?
¿Que tal tiburón era la pariente lejana de mi amigo Jury Akulova de instituto de Voronezh, si los tiburones allí era nunca? ¿Puede albino Elefantes de Kostromá ser el descendiente del sha indio? ¿Por qué Ershov - obstinado? Por qué a dos amigas gentiles de la mujer de mi hermano tales apellidos: ¿Кобрина Zlobina? Es insólito su apellido de soltera - Nepodarkova. ¿Hace mucho lo quiero preguntar, por qué?
A propósito que él mismo es los Tontos. Su padre - el científico conocido. El abuelo era el constructor admirable. А el bisabuelo en 1903 era declarado el ciudadano honorable de nuestra ciudad. ¿Pueden ser unos antepasados más lejanos han conducido? Pero aquí que leemos en los anales antiguos: "Iván Ignátievich Durak Morozov" la primera mitad del s. XV; "el Príncipe Fiodor Semenovich Durak Kemsky", el medio del s. XV; "Román Fedorovich Durakov", 1579, Kostromá; "el Príncipe Iván Ivánovich Borodatyj Durak Zasekin", el fin del s. XV Puede ser último de ellos era realmente barbudo, pero el tonto no puntual: él mismo y su género es famoso por los asuntos bueno. ¿Por qué los Tontos?
En la escuela era el alumno sobresaliente, pero por el mejor alumno se consideraba el muchacho de la clase paralela por el apellido Dvojkin. ¿Es ridículo? ¡En absoluto! Sobre el segundo curso de nuestro instituto era despedido el estudiante rezagado "desctacado" por el apellido de las Monedas de cinco kopekes. А ya que podía ser en su lugar Pjaterkin. ¡Simplemente la desgracia! ¿Es otra cosa Azelitsky? Suena hermosamente y es misterioso. Pero habiendo trabajado con las fuentes históricas y los diccionarios nosotros conocemos: tal apellido era dado en los seminarios espirituales a los alumnos más perezosos. А significa (en la traducción literal del latín) "privado de la competición". Pide permiso: ¿por que privado? ¡Resulta - por la pereza!
No hay apellido, como me parecía, es más fácil a Ivanov. ¿Pero si sabéis que significa el nombre Iván? Iván en la traducción con hebraico - "el paraíso de Bozhija", “el Dios tiene benevolencia”. ¿Si No en esto una de las causas de lo que este nombre era tan popular a ortodoxo?
¿Pero digan, por qué la persona con mollera y el currante el vecino del descansillo, que siempre se levanta por la mañana muy temprano, а en los años estancados era primero en todos los turnos, lleva el apellido Pozdnjakov? ¿Puede ser, alguien de sus abuelos llegaba tarde eternamente a algún lugar?
Mi mujer me ha preguntado: ¿por qué mejores tus amigos llevan los apellidos Pristavajkin y Devochkin? Aquí me he puesto nervioso. Ha pensado: si hay tal ciencia, que responderá a estas mis preguntas
Resulta - es. Se llama - la antroponimia.
¿Puesto que había unos apellidos rusos?
Según los científicos-antroponimistov, se puede dividir los apellidos rusos en los grupos siguientes básicos:
1. Los apellidos formados de las formas canónigas y distintas públicas de los nombres de bautismo cristianos.
2. Los apellidos que han conservado en la base los nombres laicos. Los nombres laicos han llegado de los tiempos paganos, cuando los nombres de iglesia no existían: muchos de ellos eran simplemente los nombres propios, otros han surgido como los apodos, pero después su base se ha olvidado ellos se hacían simplemente los nombres. Los padres supersticiosos daban los terceros nombres a los hijos para librarlos de los problemas diferentes cotidianos: aquí había unos príncipes de nombre el Jornalero agrícola y Golik, los sacerdotes de nombre el Diablo y el Satanás y, al fin, los Tontos numerosos y los Badulaques, que por tales no eran. Una era la preocupación a los padres: que el niño evitará felizmente aquellas desgracias, que toma el nombre, dado ello.
3. Los apellidos formados de los apodos profesionales de los antepasados, que cuentan, quien de ellos que se ocupaba. De aquí Goncharovy, Ovsjannikovy, Cherepennikovy, Bondarchuki, Forjaban etc.
4. Los apellidos formados del nombre de la localidad, descendía de donde un de los antepasados (por la base de tales apellidos se hacían los nombres geográficos diferentes - las ciudades, las aldeas, las stanitsas, los ríos, los lagos etc.): Мещеряков, Sieteluksky, los Habitantes de Nóvgorod, Moskvitinov etc.
5. El grupo más interesante de los apellidos rusos - que pertenecían al clero ortodoxo: Apolo, Giljarovsky, Troitsky, Navideño. A propósito - Luzhkov, Vysotsky, Ozerov y hasta los Mayores y Ljuminantov. A algunos conocedores surgirá la pregunta: "¿Pero ya que muchos apellidos rusos tienen el origen musulmán, budista o judío"? La respuesta es simple: todos los apellidos que existen en el tiempo presente de los pueblos del globo terrestre han surgido aproximadamente en las mismas circunstancias. Pero el clero sólo ruso ortodoxo, que, a diferencia de otras confesiones, trataba "de apretar nunca a la uña бессерменов", ha aportado en los apellidos rusos la variedad envidiable. Han surgido aquí como el resultado de la creación de palabras especial del apellido de los Jacintos y Tuberozov, los Cipreses y Ptolemeev, Tsezarev y los Emperadores y muchos otros.
1. Los apellidos formados de los nombres de bautismo:
PETROV
Los representantes de este apellido pueden enorgullecerse por los antepasados, las noticias sobre que contienen en los documentos distintos que confirman a la huella, dejado por ellos en la historia de Rusia. El apellido de Pedro ha pasado de las regiones de Rusia centrales y entra en el número de los apellidos más antiguos rusos, que son conocidos del siglo XVI. Claro, con el transcurso del tiempo los representantes de este apellido pueden vivir y en otras esferas históricas.
El apellido de Pedro pertenece al tipo más antiguo de los apellidos eternamente rusos formados de la forma completa del nombre de bautismo.
La mayoría aplastante de los apellidos rusos es formada de los nombres cristianos ortodoxos que contienen en el calendario de iglesia - el santoral. La religión exigía que al niño llamemos no simplemente de alguna manera, а en honor a uno u otro san, e.d. legendario o la personalidad histórica respetada por la iglesia en un rigurosamente cierto día del año. La religión cristiana ha llegado a Rusia en el siglo X de Bizancio. Bizancio la apropiaba cerca del Imperio Romano, a Roma ha penentrado del Próximo Oriente. Por eso la mayoría de los nombres personales, e.d. los nombres cristiano, es apropiada de las lenguas hebraicas, griegas antiguas y latinas.
Así, por ejemplo, el nombre Pedro, de que es formado el apellido de Pedro, en la traducción de la lengua griega antigua significa "la piedra, la roca". El nombre Pedro ha entrado en ortodoxo именник en honor a los santos, que llevaban nombre estos: los apóstoles (el día onomástico se nota el 16 de enero, el 29 y 30 de junio), los santos (el día onomástico - el 9 de enero, el 3 de mayo, el 24 de agosto, el 10 de septiembre, el 5 de octubre, el 21 de diciembre), священномучеников (ello. - el 4 de octubre, el 25 de noviembre), los mártires (12, 13, 22, el 26 de enero, el 24 de marzo, el 18 de mayo, el 9 de agosto, 3, el 23 de septiembre, el 28 de diciembre), reverendo (el 1 de febrero, el 23 de mayo, 12, el 30 de junio, el 1 de julio, el 13 de septiembre, el 9 de octubre, el 25 de noviembre), los hombres píos (el 23 de mayo, el 22 de septiembre).
PETROV <PEDRO - la PIEDRA "," la ROCA "(древнегреч.)
El apellido de Pedro - un de 10 más frecuente en Rusia (en algunos territorios hasta 6-7 personas a mil). Especialmente la difusión grande ha recibido el nombre Pedro en el siglo XVIII, cuando este nombre empezaban a dar en honor al emperador Pedro I.
Los apellidos formados de la forma completa del nombre tenía en general la parte superior social, saber, o la familia que usaban en dado las localidades por la autoridad grande, a que representantes los vecinos llamaban respetuosamente el nombre completo, a diferencia de otros estados que se llamaban, como regla, los nombres diminutivos, derivados, corrientes.
Así, por ejemplo, en los documentos XVI-XVII históricos de siglos son numerosas las anotaciones del tipo: "de privilegio, dado сольвычегодским por el cobrador monetario y el tabernero (el puesto electivo) por Iván Petrovym Polovym", 1577; "el acta de compra сольвычегодского посадского de la persona Mijaíl Petrov Bebekova al cuarto de la tierra...", 1613; "el acta de compra que era трапезника de la iglesia Prechistensky de Filip Petrov a la parte de la tierra la reparación en Edome Pyrsky", 1617; "el Asunto por la solicitud служилого de la persona Vasilja Petrov Markova-Kilicheeva sobre la anotación detrás de él de las haciendas de su padre en el distrito De Yaroslavl", 1610
Ya en siglo XVII es conocido el género notable noble de Petrovyh, а a mediados de siglo XVIII en los libros genealógicos de las provincias distintas rusas es anotado doce géneros independientes nobles, que llevaban este apellido.
ИЩУК
El apellido de Ishchuk pertenece al tipo más antiguo de los apellidos ucranianos formados de la forma diminutiva del nombre de bautismo.
La mayoría aplastante de los apellidos, el origen eslavo es formada de los nombres cristianos ortodoxos que contienen en el calendario de iglesia - el santoral. La religión exigía que al niño llamemos no simplemente de alguna manera, а en honor a uno u otro san, e.d. legendario o la personalidad histórica respetada por la iglesia en un rigurosamente cierto día del año.
La religión cristiana ha llegado a Rusia en el siglo X de Bizancio. Bizancio la apropiaba cerca del Imperio Romano, a Roma ha penentrado del Próximo Oriente. Por eso la mayoría de los nombres personales, e.d. los nombres cristiano, es apropiada de las lenguas antiguas.
El proceso de la formación de los apellidos ucranianos ha comenzado ya en siglo XIV, esto es condicionado por los contactos estrechos de Ucrania con los pueblos europeos. Por eso los apellidos mismos ucranianos son próximos por la resonancia a natural антропонимической al modelo y se distinguen de una variedad grande de los tipos.
En el Ucrania Occidental al siglo XIV por el tipo difundido del apodo familiar del acero del apodo con патронимическим por el sufijo-uk,-juk. Este sufijo significaba originariamente a los jóvenes, habitualmente los hijos, а a veces y los alumnos del maestro.
El apellido de Ishchuk ha surgido en el territorio de hoy las esferas Vinnitsky, De Zhitómir, Kievianas, De Lvov, De Rovno y De Khmelnitski de Ucrania y es conocida ya del comienzo del siglo XV.
El nombre de Isko, de que es formado el apellido de Ishchuk es difundido en XIII-XVII por siglos en estas tierras por la forma diminutiva pública del nombre de bautismo Yósif.
ИЩУК <EL HIJO ИСЬКО <ЙОСИП <YÓSIF
Yósif en la traducción de la lengua hebraica significa el nombre "el premio De Diós". Este nombre ha entrado en ortodoxo именник en honor a un San Yósif justo (Hermoso), que vivía en 1700 antes de la Navidad de Jesucristo (el día onomástico / por el estilo / viejo-13 del abril); también especialmente respetado por la iglesia, los santos, que llevaban nombre estos: los santos (el día onomástico-26 del enero, el 7 de mayo, el 15 de septiembre), священномучеников (el 11 de mayo, 3, el 20 de noviembre), reverendo (el 14 de enero, el 4 de abril, el 28 de agosto, el 9 de septiembre, el 18 de octubre).
ДОРОЖКОВ
Los representantes de este apellido pueden enorgullecerse por los antepasados, las noticias sobre que contienen en los documentos distintos que confirman a la huella, dejado por ellos en la historia de Rusia. El apellido Dorozhkov pasa de las esferas noroestes del estado ruso antiguo y es conocida del siglo XVII. Claro, con el transcurso del tiempo los representantes de este apellido pueden vivir y en otras esferas históricas.
El apellido Dorozhkov pertenece a característico en general para los eslavos al tipo de los apellidos formados de las formas diminutivas del nombre de bautismo. La mayoría aplastante de los apellidos es formada de los nombres ortodoxos, cristianos que contienen en el calendario de iglesia - el santoral. La religión exigía que al niño llamemos no simplemente de alguna manera, а en honor a uno u otro san, e.d. legendario o la personalidad histórica respetada por la iglesia en un rigurosamente cierto día del año. Los nombres de bautismo eran así los nombres regulares cristianos, pero no eslavo, а del origen hebraico, árabe o griego antiguo. Pero en la vida cotidiana en Rusia Antigua la persona llamaban no sólo el nombre completo de bautismo, también (y más a menudo) una de sus formas derivadas que se refieren al tipo de los nombres, que se llaman es condicional diminutivo. En realidad tales nombres eran simplemente corrientes, o intrafamiliar.
El apellido Dorozhkov es formado de la forma pública del nombre de bautismo de Dorofej. El nombre de Dorofej se encontraba en la forma oficial sólo en los documentos de iglesia. En la vida cotidiana se empleaban como regla las formas públicas de este nombre: Дорошко, Doroshka, Doroha, Doroh - de ellos pasan conforme a Dorozhkov, Dorozhkin, Dorohin, Dorohov (los apellidos que han conservado en la escritura iniciales-sh Doroshkin y Doroshkov se encuentran mucho más raramente). La popularidad de las formas públicas y diminutivas de los nombres de bautismo ha llevado a lo que en XVI - XVIII siglos, cuando ha comenzado el proceso de la formación de los apellidos rusos, y se hacían por la base del apodo familiar.
Según la tradición, después de que el nombre, de bautismo o laico, pasa en la composición del nombre patronímico y se hace por el apodo familiar, para los circunstantes en muchos casos se pone incomprensibles el sentido de la base del apodo y es frecuente para la interpretación del apellido sale una base más clara para los contemporáneos. Ha pasado así con los apellidos de los Postóvalos y Pustovalov, Silvestro y Seliverstov, Doroshkov (o Doroshkin) y Dorozhkov (Дорожкин), Areshkin y Oreshkin y muchos por otros.
El nombre de Doroshko se encuentra en los Catastros De Novgorod пятин ya en siglo XIII. Aquí a finales del siglo XVI por primera vez hay unas anotaciones del apellido Dorozhkov (con interés que el nombre de Doroshka era difundido en Rusia oriental - el apellido característico para Povolzhja - Dorozhkin).
El nombre de Dorofej, que en la traducción de griego antiguo significa "el Don divino", ha entrado en ortodoxo именник en el honor священномученика Dorofeja, que día onomástico celebr por la iglesia ortodoxa el 5 de junio; los mártires (el día onomástico - el 3 de septiembre, el 7 de noviembre y el 28 de diciembre) y reverendo (el día onomástico - el 16 de septiembre).
El estado de Novgorod era, como es conocido, más democrático de todos los principados rusos antiguos y las tierras. En las tierras De Novgorod han surgido los primeros retoños de la empresa rusa. Los comerciantes de Novgorod y simplemente los buscadores de las aventuras, recorriendo a toda la Rusia llevaban consigo los nombres de Novgorod y los apodos, por eso ya a finales de XV - el comienzo XVI siglos el nombre de Doroshko y el apellido, formado de él, se encuentran en los documentos de otras tierras de Moscú, de Tver, de Kostromá, de Vólogda y.
2. Los apellidos formados de los nombres laicos
Мочалов
Los representantes de este apellido pueden enorgullecerse por los antepasados, las noticias sobre que contienen en los documentos distintos que confirman a la huella, dejado por ellos en la historia de Rusia. El apellido Mochalov pasa de las esferas centrales del estado ruso antiguo y es conocida del siglo XVII. Claro, con el transcurso del tiempo los representantes de este apellido pueden vivir y en otras esferas históricas.
El apellido Mochalov pertenece al tipo ampliamente difundido de los apellidos más antiguos eslavos formados de laicos - los nombres no de iglesia. En el tiempo antiguo en Rusia cada persona tenía dos nombres; uno, recibido por el niño al bautizo, segundo - no de iglesia, "de casa".
Teniendo el nombre oficial cristiano, las personas recibían también los nombres laicos rusos antiguos: el Oso, la Yegua (el nombre de la cabeza de linaje de la dinastía zarista), el Cuervo, la Telega, la Pala, el Roble, la Nuez, el Pantano, el Kisel, la Paja, Mochalo (размоченные las fibras del tilo), la Estera etc. Todos ellos no reflejaban cualidades cualesquiera de su portador, а eran, como regla, aislado de su significado inicial. La presencia del segundo nombre era el tributo original de la tradición antigua eslava двуименности, que exigía la ocultación del nombre básico, principal y el uso en la vida cotidiana del nombre de otro, "falso", con el objetivo de preservarse de "las malas fuerzas", que no debían conocer el nombre verdadero de la persona.
Es interesante tal hecho: en el tiempo antiguo bautizaban con frecuencia a los niños por los nombres iguales de iglesia y lo compensaban "parentesco", pero los nombres diferentes laico, por ejemplo: Мочало y el Cáñamo, el Mango y el Tajo, el Jarro y el Cucharón, el Diente y el Colmillo, Atormentaba la Languidez etc. También, si el nombre laico del padre era, por ejemplo, el Liber, él les daba a los hijos a a menudo los nombres del mismo grupo temático del léxico: Мочало, el Cáñamo etc. así, por ejemplo en "Onomastikone" el investigador conocido ruso De S.B.Veselovsky es anotado Grigory Dmítrievich Mochalo Lykov, 1474-1492.
Los nombres laicos existían en Rusia antes de su prohibición definitiva por la iglesia a finales del siglo XVII. Además, los nombres rusos antiguos "de casa" sustituían con frecuencia por completo él los nombres de bautismo, hasta en los documentos interviniendo como oficial именований. No es asombroso que muy a menudo el nombre patronímico del hijo se inscribía no de bautismo, а del nombre laico del padre.
En los documentos XV-XVI antiguos de siglos son mencionados: Vasily Andreev Mochalov, el campesino, 1479, Shuja; Konstantín y Stepán Mochalovy, los campesinos, 1564, Olonets; María Mochalova, 1504, землевладелица; Vasko Ondreev el hijo Mochalov, el campesino de 1579 Suzdalsky,
La popularidad de los nombres laicos era tan alta que en resultado al medio del siglo XIX, cuando el proceso de la formación de los apellidos rusos se ha acabado prácticamente, resultó que los apellidos formados de los nombres no de iglesia, componen su parte considerable. Así, a pesar de la aspiración multisecular de la iglesia a extirpar las tradiciones precristianas muchas de ellos han vivido y hasta el día de hoy. Un de tales monumentos del folclore público y las costumbres más antiguas rusas, las tradiciones es el apellido Mochalov.
CHERNOMYRDIN
Los representantes de este apellido pueden enorgullecerse por los antepasados, las noticias sobre que contienen en los documentos distintos que confirman a la huella, dejado por ellos en la historia de Rusia. La historia del apellido Chernomyrdin comienza en el siglo XIV en las esferas del sudoeste del estado ruso antiguo. Sin duda, con el transcurso del tiempo los representantes de este apellido pueden vivir y en otras esferas históricas.
El apellido Chernomyrdin pertenece al tipo ampliamente difundido de los apellidos del Don formados de los nombres laicos.
En el tiempo antiguo en Rusia cada persona tenía dos nombres: al nombre recibido al bautizo, era añadido segundo, llamado "laico" o no de iglesia. El papel de los nombres laicos era cumplido a menudo los apodos personales. Los nombres laicos han recibido la difusión especial tales "прозвищные" en южнорусских las tierras. La predominancia de los apellidos, que bases son los nombres-apodos que describen las apariencias o los caracteres de la persona, es el rasgo distintivo de los apellidos del Don: componen en esta región más de mitad de todos los apellidos (mientras que por término medio a Rusia, la masa básica de los apellidos es formada de las formas distintas de los nombres de iglesia).
Por la variedad los apellidos del Don formados de los apodos, no tienen a él igual. Las causas de esto están en el tiempo remoto de la historia rusa. En los cosacos, a la formación de los apodos, el papel primordial era jugado con los indicios individuales: la apariencia, la manera de la conducta, las cualidades interiores. Los indicios hereditario: el origen de una cierta localidad y una cierta familia - eran apartados a presión al segundo plano.
Históricamente este fenómeno es fácilmente explicable: los cosacos del Don que se ha formado en el territorio "Paul Salvaje" (Kursk, Voronezh, Saratov), consistían de valiente y de independientes удальцов, que no deseaban vivir en la dependencia constante de los príncipes y los boyardos, y por eso forzado correr de las tierras centrales rusas. Por eso la parte básica de los cosacos rusos era obligada a esconder con objeto de la seguridad el origen y los nombres hereditarios. Como resultado de esto ha surgido la cantidad enorme de del Don, como regla, los apellidos doscomponentes: Chernomyrdin, Chernopjatov, Beloborodov, Belousov, Vinozhadov, Vislousov, Dolgonogov, Dolgopjatov, Dolgosheev. El significado está claro a algunos de y hoy. Pero la mayoría de los apellidos más antiguos conserva las líneas de la lengua rusa antigua y los dialectos distintos, incomprensible a la persona moderna.
La palabra "negro" en el tiempo antiguo significaba, excepto el significado moderno, también "oscuro", а "мырда" - la pronunciación dialectal kursko-de Voronezh de la palabra "el hocico, la persona". Así, hoy el apodo ruso antiguo "черномырдый" o "negro мырда" resonaría como "de tez morena". La distinción del apodo antiguo y moderno que indica a la persona morena, no es vinculada a la ausencia de las maneras buenas cerca de nuestros antepasados. La división del ruso en literario y "público" ha pasado sólo en el siglo XVIII, cuando en ambiente de la aristocracia petersburguesa se hacía popular "una alta calma", que exigía el uso de los epítetos sólo elevados. Pero los apellidos más antiguos rusos han surgido en los tiempos, cuando no había problemas semejantes, por eso en su base se han conservado usual en XV-XVII siglos los nombres y los apodos de del Don удальцов, las privaciones que buscaban que peligrosas y completas, pero la vida libre. Tal monumento de la lengua rusa antigua y el folclore público es el apellido antiguo del Don Chernomyrdin.
ОДИНЦОВ
Los representantes de este apellido pueden enorgullecerse por los antepasados, las noticias sobre que contienen en los documentos distintos que confirman a la huella, dejado por ellos en la historia de Rusia. El apellido Odintsov pasa de las esferas centrales del estado ruso antiguo y es conocida del siglo XVII. Claro, con el transcurso del tiempo los representantes de este apellido pueden vivir y en otras esferas históricas.
El apellido Odintsov se refiere al grupo más interesante de los apellidos rusos formados de los nombres intrafamiliares.
El niño recibía tal nombre solamente de los padres y es el único indicio, por que los nombres intrafamiliares se distinguen de los apodos que daban habitualmente los amigos o los vecinos. Claro, no todos los niños tenían un nombre intrafamiliar en adición a oficial, pero si el niño recibía tal nombre, como regla, se empleaba más a menudo de bautismo, fijando por la persona para toda la vida en calidad del nombre adicional, laico.
El grupo más numeroso entre los apellidos formados de los nombres intrafamiliares, dado el niño en relación a las circunstancias del nacimiento, es compuesto por los apellidos, que bases es el nombre que significa, por que por la cuenta en la familia ha nacido el niño. Entre los apellidos de este tipo de común saber: Одинцов, Tretjakov, Shestakov y raro: Третилов, las Monedas de cinco kopekes, Shestunov, Semjahin, Osmehin, Osmakov.
El apellido Odintsov es formado en nombre de Odinets dado el hijo, que ha nacido primero por la cuenta en esta familia. El nombre de Odinets era muy popular en todos los estados en todo el territorio del establecimiento de eslavos orientales. Así, por ejemplo, en los archivos más antiguos son mencionados: Акинф Smiónovich Odinets Moskotinev, el boyardo, 1470; el príncipe Iván Fedorovich Odinets Gagarin, el comienzo del s. XVI; Andrei Ivánovich Odinets, el boyardo, la segunda mitad del s. XVI
La presencia del segundo nombre era el tributo original de la tradición antigua eslava двуименности, que exigía la ocultación del nombre básico, principal y el uso en la vida cotidiana del nombre de otro, "falso", con el objetivo de preservarse de "las malas fuerzas", que no debían conocer el nombre verdadero de la persona. Además, los nombres rusos antiguos "de casa" sustituían con frecuencia por completo él los nombres de bautismo, hasta en los documentos interviniendo como oficial именований. No es asombroso que muy a menudo el nombre patronímico del hijo se inscribía no de bautismo, а del nombre laico del padre: en 1601 en Nóvgorod es anotado Fiodor Afanasevich Odintsov; en "las Actas del estado De Moscú" (т.11) en 1643 - Iván Odintsov, De Kostromá посадский. De Akinfa de Smiónovich Odintsa Moskotineva conduce la genealogía y el género más antiguo de boyardos (noble) de Odintsovyh.
La popularidad de los nombres laicos era tan alta que en resultado al medio del siglo XIX, cuando el proceso de la formación de los apellidos rusos se ha acabado prácticamente, resultó que los apellidos formados de los nombres no de iglesia, componen su parte considerable. Así, a pesar de la aspiración multisecular de la iglesia a extirpar las tradiciones precristianas muchas de ellos han vivido y hasta el día de hoy. Un de tales monumentos del folclore público y las costumbres más antiguas rusas, las tradiciones es el apellido Odintsov.
РЮМИН
Los representantes de este apellido pueden enorgullecerse por los antepasados, las noticias sobre que contienen en los documentos distintos que confirman a la huella, dejado por ellos en la historia de Rusia. El apellido Rjumin ha pasado de las esferas del nordeste del estado ruso antiguo y es conocida del siglo XVII. Claro, con el transcurso del tiempo los representantes de este apellido pueden vivir y en otras esferas históricas.
El apellido Rjumin se refiere al grupo raro e insólito de los apellidos rusos formados de los nombres intrafamiliares. El niño recibía el nombre intrafamiliar solamente de los padres, y es el único indicio, por que los nombres intrafamiliares se distinguen de los apodos, que se eran apropiados habitualmente por los vecinos. Claro, no todos los niños tenían un nombre intrafamiliar en adición a de bautismo oficial, pero si el niño recibía tal nombre, como regla, se empleaba más a menudo de bautismo, fijando por la persona para toda la vida.
En todo el territorio de la Rusia Antigua eran ampliamente difundidos tales nombres-guarda, como la Cólera, el Llorón, Nekras, Nemir, Neljub, las Tontas, Duras, Chertan se Consideran etc. no hay mejor defensa para el niño de que o la desgracia, que el nombre-ha guardado que guarda ello. Así, los nombres de las Tontas, el Tonto, le eran dados a Duras en la seguridad que este nombre será el empeño de lo que su chiquitín crecerá por la persona inteligente, e incluso lo guardará simplemente de los actos tontos; Некрас - crecerá hermoso, Neljub, Nemil - estarán queridos por los próximos; Чертан y el Satanás - serán protegidos del espíritu del mal.
Pero, además de общерусских de los nombres, había una multitud de nombres dialectal, difundido sólo en las ciertas regiones de Rusia. Así, por ejemplo, en las hablas del nordeste de la Rusia Antigua (Riazán, Suzdal, Vladímir) era muy difundido el nombre intrafamiliar de Rjuma, es decir "el llorón, el lloraduelos". En XIV-XVI siglos las tierras del nordeste rusas eran fronterizas y se sometían constantemente a las incursiones de las nacionalidades vecinas que hacen una vida nómada. En ambiente de la población local, acostumbrado vivir en las condiciones de los ataques frecuentes del enemigo, había un culto del fuerte hombre-soldado. Por eso en estas esferas eran muy difundidos "охранительные" los nombres, que según los padres eran la garantía de lo que su hijo crecerá fuerte y valiente. Así, por ejemplo, en "las Actas del estado De Moscú" en 1586 es anotado de Riazan вотчинник Ondrej Rjumin el hijo Saburova, en 1609 - el Quinto Rjumin en Vladímir. Al terrateniente del distrito Bogorodsky de la provincia De Moscú a Nikolay Rjuminu Rossija es obligada por la aparición del género bueno de mercader de Morozovyh, que cabeza de linaje era un ex siervo Rjumina - Sava Morozov que ha recibido del amo el apoyo inicial, а más tarde y "libre".
Durante la población del Norte de Rusia, que se realizaba por las personas procedentes de los principados del nordeste, el nombre de hombre de Rjuma ha recibido la difusión y en las esferas De Kostromá, De Vólogda, De Arkjánguelsk. Hoy el apellido Rjumin se considera con frecuencia erróneamente apellido "norte". La forma aceptada именования en Rusia Antigua se veía así: Iván Petrov el hijo Rjumin: aquí "Petrov el hijo" - la instrucción a nombre del padre, а "Rjumin" - el nombre patronímico del padre formado del nombre laico del abuelo, así llamado "дедичество" es decir, a la anotación "del nombre completo" de Iván poca gente sabía, cómo se llamaba su abuelo en el bautizo, pero todos lo recordaban bajo el nombre de Rjuma.
Con el comienzo del proceso de la formación de los apellidos, estos nombres insólitos laicos empezaban a cumplir en primer lugar las funciones de los apodos familiares, а, pasando de generación a generación, se han convertido en los apellidos. Probablemente, algunos de las anotaciones de los XVI-siglos XVII reflejan todavía дедичества, pero tomando en consideración aquel hecho que ya a principios del siglo XVIII los nombres laicos han caído en desuso por completo, se puede afirmar que la historia de cada apellido de Rjuminyh tiene la extensión no menos tres siglos, а esto es mucho si tomar en consideración que los primeros apellidos rusos empezaban a aparecer sólo en el siglo XVI, а el nombre mismo "la Rusia" se hacía conocido a la humanidad menos hace doce siglos.
3. Los apellidos formados de los apodos profesionales
СИДЕЛЬНИКОВ
Los representantes de este apellido pueden enorgullecerse por los antepasados, las noticias sobre que contienen en los documentos distintos que confirman a la huella, dejado por ellos en la historia de Rusia. El apellido Sidelnikov pasa de las esferas centrales del estado ruso antiguo y es conocida del siglo XVII. Claro, con el transcurso del tiempo los representantes de este apellido pueden vivir y en otras esferas históricas.
El apellido Sidelnikov tiene la historia muy interesante del origen y se refiere al tipo difundido de los apellidos más antiguos rusos formados de los apodos, vinculado con la actividad profesional de un de los antepasados.
Tales apodos "profesionales" existían en Rusia desde tiempos inmemoriales, а después de la aceptación del cristianismo, es decir al aparecer los nombres obligatorios de bautismo, cumplían el papel adicional прозваний, y en los documentos oficiales ayudaban distinguir a la persona concreta en la masa de las personas que llevaban el mismo nombre de bautismo, а en el uso con frecuencia sustituyendo por completo los nombres de bautismo, que eran menos numerosos y por eso repetían a menudo. Estos apodos completaban los nombres de bautismo y, en cierto sentido, cumplían el papel de los apellidos hasta el medio del siglo XVIII.
Сидельником o седельником (hasta el siglo XVIII no era producido las reglas únicas generales de la ortografía en el ruso y, durante la formalización de los documentos, átono se inscribía habitualmente como; por eso tal escritura del apellido habla, como regla, sobre el origen antiguo del apellido) en Rusia llamaban el maestro que fabrica el tiro ecuestre, la silla etc. así, por ejemplo, en 1504 es mencionado "Filimon hábil сидельник en la corte del Gran príncipe".
La forma aceptada именования en Rusia Antigua se veía así: por ejemplo, Iván Petrov el hijo Sidelnikov - aquí "Petrov el hijo" - la instrucción a nombre del padre, а "Sidelnikov" - el nombre patronímico del padre formado del apodo del abuelo, así llamado "дедичество", es decir a la anotación "del nombre completo" de Iván poca gente sabía, cómo se llamaba su abuelo en el bautizo, pero todos recordaban que él era el maestro-sidelnikom. No es asombroso que el nombre patronímico del hijo se inscribía con frecuencia no del nombre de bautismo, а del apodo profesional del padre o el abuelo. Así, por ejemplo, en "los Archivos de las órdenes de Moscú" en 1623 es anotado Iván Fedorov el hijo Sidelnikov; en el fichero del historiador conocido de Chulkova N.P. en la primera mitad del siglo XIX en el distrito Syzransky es mencionado el subteniente Sidelnikov.
La palabra rusa antigua "сидельник", y otros apodos profesionales ahora percibidos por nosotros como los anacronismos, en los tiempos antiguos eran pronunciados no respetuosamente, que hoy - el cirujano o el piloto.
En las condiciones, cuando la parte básica de las economías en Rusia tenía el carácter "natural", а la noción "formado" para большей las partes de la población no existían simplemente, los maestros-artesanos se separaban fuerte de la mayoría de los campesinos y usaban en el pueblo el respeto grande, y por eso el apodo esto se habituaba rápidamente en la aplicación a sus descendientes. Y, aunque sus hijos no tenían tal profesión, había con todo eso Sidelnikovymi y mucho por esto se enorgullecían.
МИРОШНИЧЕНКО
Los representantes de este apellido pueden enorgullecerse por los antepasados, las noticias sobre que contienen en los documentos distintos que confirman a la huella, dejado por ellos en la historia de Ucrania y Rusia. La historia del apellido de Miroshnichenko comienza en el siglo XIV en las esferas del sudoeste del estado ruso antiguo. Sin duda, con el transcurso del tiempo los representantes de este apellido pueden vivir y en otras esferas históricas.
El apellido de Miroshnichenko pertenece al tipo más antiguo de los apellidos eslavos formados del nombre de la profesión. Los apodos profesionales existían en Rusia desde tiempos inmemoriales, а después de la aceptación del cristianismo, es decir al aparecer los nombres obligatorios de bautismo, cumplían el papel adicional прозваний, en los documentos oficiales ayudando distinguir a la persona concreta en la masa de las personas que llevaban el nombre de bautismo, igual con él.
Naturalmente, los apellidos de tal tipo surgían ante todo en las capas medias de la sociedad - entre los comerciantes, los artesanos y los artesanos. Pero a veces, y ya en siglo XVI los apellidos "profesionales" eran recibidos los representantes de la nobleza.
Además de general para todos los apellidos "profesionales", el apellido de Miroshnichenko tiene propia historia muy interesante. En южнорусских las esferas (Kursk, Voronezh y Rostov-en-Don) y en el este de Ucrania (e.d. en del Don y слободском los cosacos) "мирошником" llamaban al molinero. Aquí ha surgido el apodo familiar de Miroshnichenko. Esto recuerdan y que se han conservado hasta ahora en las esferas De Kharkov y De Vólogda de la aldea con los nombres de Miroshniki y Miroshnikovka.
En los tiempos de Rusia Kieviana патронимический el sufijo-enko, ahora erróneamente llamado ucraniano, a los eslavos del sur significaba "pequeño" o "el hijo de tal", es decir Miroshnichenko era comprendido literalmente como "el hijo Miroshnika". En XIII-XV siglos la parte bastante grande de los apodos familiares anotados en Ucrania, en las tierras del sur de la Rusia Blanca y al sudoeste de la Rusia De Moscú era formada con la participación de este sufijo. Sólo más tarde, en XVI-XVIII siglos en estas tierras han prevalecido, la forma que se ha hecho oficial, avanzada rusa de los apodos familiares en-ov/ev y-in. Con esto es vinculada la difusión de los apellidos al sufijo-enko en Ucrania, también el sur de Bielorrusia y Rusia. Más tarde el sufijo antiguo-enko ha dejado de ser comprendido literalmente y se ha conservado sólo en calidad de familiar.
En ambiente de los cosacos del oficio eran no en el honor especial. La excepción era compuesta por las profesiones, respetadas entre los cosacos: el molinero (мирошник), el herrero y кожемяка. Por esta causa los niños мирошников dejaban muy a menudo el apodo profesional del padre en calidad del apodo familiar de toda la familia; esto subrayaba su origen y subía el estatus social. La palabra antigua del sur-eslava "мирошник", y otros apodos profesionales ahora percibidos por nosotros como los anacronismos, en el tiempo antiguo eran pronunciados no respetuosamente, que hoy - el cirujano o el piloto. En las condiciones, cuando la parte básica de las economías tenía el carácter "natural", а la noción "formado" para большей las partes de la población no existían simplemente, los maestros-artesanos y cualesquiera especialistas se separaban fuerte de la mayoría de los campesinos y usaban en el pueblo el respeto grande, y por eso el apodo "familiar" se habituaba rápidamente y en la aplicación a sus descendientes. Y, aunque sus hijos no tenían a esta profesión de ninguna relación, conservaban con todo eso por él el apellido de Miroshnichenko y mucho por esto se enorgullecían.
4. Los apellidos formados de los nombres geográficos
КОСТРОМИТИН
Los representantes de este apellido pueden enorgullecerse por los antepasados, las noticias sobre que contienen en los documentos distintos que confirman a la huella, dejado por ellos en la historia de Rusia. El apellido Kostromitin pasa de las tierras centrales y del nordeste del estado ruso antiguo y es conocida del siglo XVI. Claro, con el transcurso del tiempo los representantes de este apellido pueden vivir y en otras esferas históricas.
El apellido Kostromitin pasa de la forma más antigua de los apodos eslavos familiares formados del nombre geográfico de la localidad, a la persona procedente de que era un de los antepasados.
En los tiempos, cuando los apellidos no existían, tal tipo de los apodos designaba más precisamente a una nueva persona que ha aparecido entre los habitantes del lugar, por eso tales apodos antes de todo han comenzado a cumplir el papel familiar, es decir los nombres familiares.
Los apellidos que ascienden a los nombres geográficos, pertenecen a un de los grupos de los apellidos más antiguos rusos; algunos de ellos son seguidos hasta el siglo XV. La parte de los apellidos nobles y notables en este grupo mucho más que en cualquiera otro. Tales apodos, tanto como los nombres no de iglesia, cumplían el tiempo largo el papel del segundo nombre, laico.
Los apellidos en-itin son característicos para el estado XV-XVI De Moscú de siglos, son formados de los nombres de las ciudades: Костромитин, Bolhovitin, Moskvitin, Borovitin, Venevitin, Vereitin, Kostromitin etc. Originariamente, tales apodos indicaban al nombre de la ciudad, donde antes las venas o servía la persona. Tales apellidos repiten por completo la lista de las ciudades que formaban parte del estado De Moscú en este período, de ese modo indicando y para el período de surgimiento de los apellidos mismos. El hijo recibía habitualmente el nombre patronímico con (Костромитинов), pero puesto que la terminación
-in coincidía con la terminación de muchos nombres patronímicos (que se hacían y los apellidos), lo aceptaban con frecuencia por ya apodo formalizado familiar y pasaban sin.
Imenovanija Kostromitin (ов), Permitin (ов) y así sucesivamente., en la mayoría de los casos, designaban al noble admitido al servicio militar por tal distrito, en que él y recibía la tierra, haciendo el terrateniente. Para las generaciones siguientes estos именования se hacían por los apellidos. Los niños que han nacido ya en el nuevo lugar, con todo eso, recibían por herencia el apodo del antepasado precisamente porque tal apodo determinaba unívocamente sobre que familia va el habla.
Así, por ejemplo, en "las listas del archivo por el distrito Solvychegodsky" son anotados: Evdokim Saveliev Kostromitin, el propietario del tercio de la tierra Solovevsky, 1544; сольвычегодский посадский la persona Avram (el apodo Quinto) Vasiliev Kostromitin con los hermanos, los propietarios en пожню en Pitsky наволоке, 1606 En otros documentos históricos: Irinarh Kostromitin, el viejo Savvina del monasterio Feodosy Kostromitin Storozhevsky, el viejo, el constructor del monasterio Navideño Purdyshevsky.
Es posible que el apodo, anotado en el siglo XVI, Kostromitin es todavía "дедичеством", e.d. por el nombre patronímico del padre formado del apodo del abuelo, pero el lugar, donde había más tarde un apellido Kostromitin, las dudas no llama.
МЕЗЕНЦЕВ
Los representantes de este apellido pueden enorgullecerse por los antepasados, las noticias sobre que contienen en los documentos distintos que confirman a la huella, dejado por ellos en la historia de Rusia. El apellido Mezentsev ha pasado de regiones de Rusia nortes y orientales y es conocida del siglo XVI. Claro, con el transcurso del tiempo los representantes de este apellido pueden vivir y en otras esferas históricas.
El apellido Mezentsev pertenece al tipo más antiguo de los apellidos rusos formados de los nombres geográficos. Tal tipo de los apellidos se forma de los nombres dados unas u otras personas en relación al lugar de su nacimiento, la residencia o la nacionalidad.
Los apellidos que ascienden a los nombres geográficos, pertenecen a un de los grupos de los apellidos más antiguos; algunos de ellos son seguidos hasta el siglo XIV. La parte de los apellidos nobles y notables en este grupo mucho más que en cualquiera otro.
"Мезенец" - el habitante o el forastero del lugar con el nombre de Mezen, Mezensky o Mezensky o cualquier de las localidades situadas sobre el río Mezen. Es interesante que por la fuente de los apodos más tempranos "geográficos" es, como regla, el nombre no las ciudades o la aldea, а los ríos, por que nombre que se ha formado era llamado una de las localidades situadas sobre ella. Es ahora algunos pueblos con tales nombres existen en las esferas De Arkjánguelsk y De Ekaterinburgo. Y, el río Mezen se encuentra en la región de Arjángelsk, а en los Urales Medios estos nombres han caído junto con los emigrantes que llegaban, en general, de regiones nortes de Rusia y que traían consigo los nombres geográficos.
Tales apodos completaban los nombres de bautismo y cumplían así el papel "laico", e.d. los nombres no de iglesia. Además, los nombres laicos sustituían con frecuencia por completo él los nombres de bautismo, hasta en los documentos interviniendo como los nombres oficiales. Por ejemplo, en los documentos distintos históricos son frecuentes las anotaciones del apodo "Mezenets", sin adición del nombre. Este apodo se conservaba por la persona para toda la vida, а pasando de generación a generación, recibía el estatus del apodo familiar y se transformaba, posteriormente, en el apellido. Así, por ejemplo, en "Onomastikone" el investigador conocido ruso De S.B.Veselovsky en 1596 es anotado Mezentsev Cirilo Vasilevich, el Vóljov.
Sin embargo, la difusión del apellido Mezentsev, es vinculada con que la parte bastante grande de las familias que llevan este apellido, la ha recibido a un poco otras circunstancias. Tales apellidos se refieren al tipo más insólito, ya que han surgido por la vía especial, y por eso por los historiadores están determinados como "los apellidos artificiales"; aparecían a lo largo de XVII-XIX siglos entre el clero ruso ortodoxo. Los apellidos artificiales eran dados a veces en vez de ya que hay o se eran apropiados en las escuelas espirituales a los alumnos antes que no tenía los apellidos. Tales apellidos se formaban: del nombre de la localidad, la ciudad o la aldea, ha llegado de donde el alumno, de los nombres de los santos, de los nombres de las fiestas eclesiásticas, de los animales exóticos y las plantas.
El grupo más numeroso de los apellidos de seminario es compuesto por los apellidos "geográfico". Relativamente pocos apellidos de ellos son hechos de los nombres de eparquía y en general las ciudades grandes, puesto que no había razones al número grande de los alumnos - los nativos de estas ciudades, dar a alguien a un de ellos el apellido, por nombre de general para ellos las ciudades, por eso en mayoría los apellidos de seminario "geográficos" anotados en los Registros Rusos De eparquía, es mencionado casi más de mitades del número total de las aldeas rusas y las cabezas de distrito. Ya que los sacerdotes ortodoxos podían contraer el matrimonio, sus apellidos artificiales eran heredados por los niños y recibían así la difusión ulterior.
Después de terminar el seminario espiritual sus graduados ni mucho menos siempre recibían la distribución en la eparquía, por eso hoy los representantes del apellido Mezentsev pueden vivir en cualquier región de Rusia.
5. Los apellidos de los descendientes del clero ortodoxo
GILJAROVSKY
Los representantes de este apellido pueden enorgullecerse por los antepasados, las noticias sobre que contienen en los documentos distintos que confirman a la contribución, aportado por ellos en el desarrollo de la cultura rusa y el sistema estatal. La historia del apellido Giljarovsky comienza en el siglo XVII en las esferas centrales y occidentales del estado ruso antiguo y es inseparablemente vinculada a la historia de la Iglesia ortodoxa Rusa. Claro, con el transcurso del tiempo los representantes de este apellido pueden vivir y en otras esferas históricas.
El apellido Giljarovsky se refiere al tipo de los apellidos más insólitos rusos. Este apellido ha surgido por la vía especial, y por eso por los historiadores está determinado como "el apellido artificial". Tales apellidos aparecían a lo largo de XVII-XIX siglos entre el clero ruso ortodoxo. Los apellidos artificiales eran dados a veces en vez de ya que hay o se eran apropiados en las escuelas espirituales a los alumnos antes que no tenía los apellidos. Ya que los sacerdotes ortodoxos podían contraer el matrimonio, sus apellidos artificiales eran heredados por los niños y recibían así la difusión ulterior.
La inventiva de las personas que daban el apellido, era prácticamente inagotable, y por eso los apellidos del clero ruso no sólo son extraordinariamente diversos e insólitos, sino también son muy pintorescos con frecuencia. A menudo eran dados en contra de las tradiciones de la cultura rusa de lengua, por eso es fácilmente conocidos en su mayoría los apellidos rusos. Tales apellidos se formaban: del nombre de la localidad, la ciudad o la aldea, ha llegado de donde el alumno, de los nombres de los santos, de los nombres de las fiestas eclesiásticas, de los animales exóticos y las plantas, de los nombres de los dioses antiguos y los héroes etc. los Seminaristas han puesto la fórmula graciosa de los apellidos recibidos: "Por церквам, por los colores, por las piedras, por los ganados, y яко восхощет su ilustrísimo".
Además, eran de un modo excepcional populares los apellidos de un modo o de otro que reflejaban los rasgos del carácter del seminarista. Como regla, eran dados en calidad del premio o el castigo. Aunque el valor y la jovialidad se consideran entre las virtudes básicas cristianas, con todo eso en la escuela espiritual es más alto en la práctica valía la humildad y la obediencia (Bogobojaznov, Mjagkov, Mjagkoserdov, Dolerinsky / de la coraza. - скорбеть/, Liperovsky / de греч. - triste/). Hay relativamente raramente unos apellidos que indican a las cualidades opuestas: Смелов, Nerobeev, Veselov, Veselovsky, Smehov, Zabavin y ellos "los homónimos latinos".
En su número entran los apellidos Giljarovsky, Giljarov y Gilljarov. Son formados de la palabra latina hilaris - "alegre". Es poco probable que estos apellidos eran dados en calidad del premio: el buen humor y la independencia en los seminarios no sólo no valían, sino también, además, - no eran estimulado. "Llamado en el siglo", entre las personas formadas de aquel tiempo, tales apellidos se percibían, indudablemente, como cierta "Marca de calidad" confirmada además "la autoridad" la administración de seminario.
Después de terminar el seminario espiritual, sus graduados ni mucho menos siempre recibían la distribución en la eparquía, por eso hoy sus descendientes pueden vivir en cualquier región de Rusia. Los niños de los sacerdotes tenían la posibilidad de recibir, como regla, la formación buena, por eso ya a finales del siglo XVIII entre los hombres de estado rusos, los científicos y los escritores los representantes de este apellido se encuentran muy a menudo. Por un de los representantes más famosos de este apellido, indudablemente, es Giljarovsky Vladímir Alekseevich (1853-1935), el escritor admirable ruso y el periodista, el investigador desctacado de la historia de Rusia, los caracteres y las costumbres del pueblo ruso.
УФИМЦЕВ
Los representantes de este apellido pueden enorgullecerse por los antepasados, las noticias sobre que contienen en los documentos distintos que confirman a la huella, dejado por ellos en la historia de Rusia. El apellido Ufimtsev pasa de regiones de Rusia orientales y es conocida del siglo XVII. Claro, con el transcurso del tiempo los representantes de este apellido pueden vivir y en otras esferas históricas.
El apellido Ufimtsev pertenece al tipo más antiguo de los apellidos rusos formados de los nombres geográficos. Tal tipo de los apellidos se forma de los nombres dados unas u otras personas en relación al lugar de su nacimiento o el lugar constante de su residencia, antes del trayecto a un nuevo lugar. Los apellidos que ascienden a los nombres geográficos, pertenecen a un de los grupos de los apellidos más antiguos; algunos de ellos son seguidos hasta el siglo XV.
Уфимцев, originariamente - el nombre patronímico del apodo de Ufimets, e.d. "que ha llegado de Ufa" Tales apodos completaban los nombres de bautismo y cumplían así el papel adicional прозваний. En los tiempos, cuando los apellidos no existían, ayudaban más exactamente distinguir a la persona concreta del número de las personas que llevaban el nombre de bautismo, igual con él, y, por eso, se hacían en primer lugar por las bases de los apodos familiares.
Sin embargo, la difusión grande del apellido Ufimtsev, es vinculada con que la parte bastante grande de las familias que llevan este apellido, la ha recibido a un poco otras circunstancias. Tales apellidos se refieren al tipo más insólito, ya que han surgido por la vía especial, y por eso por los historiadores están determinados como "los apellidos artificiales"; aparecían a lo largo de XVII-XIX siglos entre el clero ruso ortodoxo. Los apellidos artificiales eran dados a veces en vez de ya que hay o se eran apropiados en las escuelas espirituales a los alumnos antes que no tenía los apellidos. Ya que los sacerdotes ortodoxos podían contraer el matrimonio, sus apellidos artificiales eran heredados por los niños y recibían así la difusión ulterior. Tales apellidos se formaban: del nombre de la localidad, la ciudad o la aldea, ha llegado de donde el alumno, de los nombres de los santos, de los nombres de las fiestas eclesiásticas, de los animales exóticos y las plantas.
El grupo más numeroso de los apellidos de seminario es compuesto por los apellidos "geográfico". Relativamente pocos apellidos de ellos son hechos de los nombres de eparquía y en general las ciudades grandes, puesto que no había razones al número grande de los alumnos - los nativos de estas ciudades, dar a alguien a un de ellos el apellido, por nombre de general para ellos las ciudades, por eso en mayoría los apellidos de seminario "geográficos" anotados en los Registros Rusos De eparquía, es mencionado casi más de mitades del número total de las aldeas rusas y las cabezas de distrito; los apellidos hechos de los nombres de las ciudades de gobierno y las simplemente grandes ciudades, significan en su mayor parte a los forasteros de otras eparquías.
El apellido Ufimtsev, entre la multitud de otros apellidos "geográficos" del clero se considera un de más difundido. Es muy interesante la historia de su aparición.
La ciudad Ufa es fundada en 1586. Hasta 1859 en la eparquía De Ufa (las fronteras de las eparquías coincidían con los límites de las provincias) no había cátedra prelaticia, por eso los jóvenes, que deseaban estudiar en el seminario espiritual o, además, la academia, eran obligados a salir para las provincias vecinas. Aquí, las personas procedentes de Ufa, siendo poco numerosos en comparación con la cantidad de los seminaristas de los habitantes del lugar, recibían con frecuencia el apellido por el nombre de la ciudad natal. Después de terminar el seminario espiritual sus graduados ni mucho menos siempre recibían la distribución en la eparquía, por eso hoy sus descendientes pueden vivir en cualquier región de Rusia. Los servidores de la iglesia y sus hijos recibían bueno, en aquel entonces, la formación, por eso ya en XVIII-XIX siglos del siglo entre los hombres de estado rusos, los científicos y los escritores se encuentran los representantes de este apellido. Así, por ejemplo, es conocido Ufimtsev Anatoly Gueórguievich (1880-1936.) El inventor desctacado ruso. En 1900 por ello era construido algunos primeros motores de avión de la producción rusa, а sus trabajos más avanzados en el campo de la creación ветроэнергетических de las instalaciones han puesto las bases de la creación de la electroenergética soviética de viento.
POKROVSKY
Los representantes de este apellido pueden enorgullecerse por los antepasados, las noticias sobre que contienen en los documentos distintos que confirman a la contribución, aportado por ellos en el desarrollo de la cultura rusa y el sistema estatal. La historia del apellido Pokrovsky comienza en el siglo XVII en las regiones de Rusia centrales y es inseparablemente vinculada a la historia de la Iglesia ortodoxa Rusa. Claro, con el transcurso del tiempo los representantes de este apellido pueden vivir y en otras esferas históricas.
Este apellido por los historiadores está determinado como "el apellido artificial". Tales apellidos aparecían a lo largo de XVII-XIX siglos entre el clero ruso ortodoxo. El clero era el único grupo social en Rusia, es sistemático que introducía en el uso los apellidos artificiales. Esta práctica ha comenzado justo al final del siglo XVII y continuaba más de dos siglos. Los apellidos artificiales eran dados a veces en vez de ya que hay o se eran apropiados en las escuelas espirituales a los alumnos antes que no tenía los apellidos. Ya que los sacerdotes ortodoxos podían contraer el matrimonio, sus apellidos artificiales eran heredados por los niños y recibían así la difusión ulterior.
Al principio los apellidos artificiales servían simplemente para la fijación de la persona de los niños anónimos, pero en lo sucesivo la creación de tales apellidos se hacía la práctica universal. Podían cambiarse sin ceremonia por uno solamente a la decisión de la dirección de la escuela espiritual, el seminario o la academia superior espiritual.
Los apellidos eran dados, como regla, en calidad del premio o el castigo. La inventiva de las personas que daban el apellido, era prácticamente inagotable, y por eso los apellidos del clero ruso no sólo son extraordinariamente diversos, sino también son pintorescos. Tales apellidos se formaban: del nombre de la localidad, de los nombres de los santos, de los nombres de las fiestas eclesiásticas, de los animales exóticos y las plantas. Tenían éxito también los apellidos, que, eran dados con el objetivo de distinguir la conducta y las cualidades morales de sus portadores. Los seminaristas han puesto la fórmula graciosa de los apellidos recibidos: "Por церквам, por los colores, por las piedras, por los ganados, y яко восхощет su ilustrísimo".
La fiesta De Pokrova Presvjatoj Bogoroditsy establecido a mediados del siglo XVIII en el reino del emperador bizantino del Lev, en la memoria del fenómeno milagroso de la Madre de Dios, распростершей sobre Tsargradom el manto - como la defensa celeste de la ciudad de que han asediado su sarraceno, ha aceptado a los cristianos recién convertidos - los eslavos la coloración original. De una serie entera llamado por esta fiesta en la representación de los eslavos de las leyendas era popular especialmente lo siguiente.
En los años antiguos la Madre de Dios peregrinaba por tierra, ha pasado a ella pasar en una aldea, donde vivían que han olvidado sobre el Dios y sobre cada caridad las personas. Empezaba a pedir permiso Mater Bozhija al estacionamiento nocturno - en ninguna parte no la han soltado. Ha oído жестокосердные las palabras que pasaba en este momento por el camino celeste sobre деревнею el santo Ilya-profeta - no podía llevar él tal ofensa causada la Virgen María y en que han renunciado a la Viajera Divina en el estacionamiento nocturno han sidos precipitados del cielo los truenos-relámpagos, han volado las flechas de fuego y de piedra, era echado el granizo величиною con la cabeza humana, ha regado el aguacero-lluvia, que amenazaba encender toda la aldea. Всплакались las personas asustadas impías, ha lamentado su Madre de Dios. Ha desenvuelto el manto y ha cubierto con ello la aldea, que y ha salvado a los ofensores de la destrucción general. Ha llegado благость no proferido hasta el corazón de los pecadores, y ha sido derretido hace mucho el hielo que no se derretía de su crueldad: se han hecho todos ellos de aquel tiempo bueno y hospitalario.
Por eso en Rusia desde el tiempo inmemorial la fiesta "de un San Manto" se notaba con la solemnidad especial y la blandura, а en los seminarios a los alumnos, que se separaban por los éxitos en las ciencias y la teología y prometían mucho, se era apropiado con frecuencia el apellido formado del nombre de esta fiesta clara. Además, el apellido Pokrovsky era recibido habitualmente por el sacerdote que servía en la iglesia del Manto de una Santa Madre de Dios.
Los niños de los sacerdotes tenían la posibilidad de recibir, como regla, la formación buena, por eso ya a finales del siglo XVIII entre los hombres de estado rusos, los científicos y los escritores los representantes de este apellido se encuentran muy a menudo.
La historia de los apellidos rusos: Invitamos en el viaje