Le nom sur le nom

(Les marques nationales)

Les marques nationales et les traditions des peuples slaves lié aux noms :

IL NE FAUT PAS "DONNER LE NOM SUR LE NOM"
Au choix du nom pour le nouveau-né on observait toujours les règles définies et les interdictions (ne coïncidant pas toujours, en effet, dans de différentes traditions). Ainsi, on répandait largement la représentation sur ce que "donner le nom sur le nom" il est dangereux, car "un des homonymes сживет avec la lumière d'autre". "Il ne faut pas appeler l'enfant comme le nom des gens vivant dans la même maison, non cela un des homonymes peut mourir". (Pour les maisons à plusieurs étages modernes la tâche pratiquement non выполнимая).
Se fondait cette marque sur ce que chaque personne a un ange gardien en fonction du nom, et si dans une maison deux personnes sont appelées à son honneur, lui il est simple non dans l'état de conserver chacun d'eux.
Aujourd'hui cette marque était transformée. Il Croit qu'il vaut mieux, quand le nom-nom patronymique de la personne ne coïncide pas. Bien que les dignités du nom à une telle disposition doublent, mais s'aggravent les manques, souvent jusqu'à la ligne dangereuse. En plus de différents Van Vanychi Est tombé Palychi portent dans lui-même quelque chose péjoratif et de fonctionnaire.
À vrai dire, parfois les enfants appellent spécialement comme les noms identiques dans les buts magiques. Par exemple, si chez la femme naissent unes filles, elle doit donner le dernier nom pour que le suivant naisse le garçon.

ON NE PEUT PAS APPELER LE NOUVEAU-NÉ COMME LE NOM DU MEMBRE MOURANT RÉCEMMENT DE LA FAMILLE
Dans de différentes traditions la relation vers называнию des enfants par les noms des membres mourant de la famille diversement. Mais quand même dans la plupart des cas appeler les enfants comme tels noms évitaient. On Croit que dans ce cas l'enfant peut recevoir le destin du mort ou ne se marie jamais. Craignaient particulièrement le nom du noyé, en craignant pour que l'enfant ne se noie pas dans le futur.
Foi en ce que les porteurs d'un nom ont le destin identique ou la ressemblance des caractères, est à la base de l'interdiction appeler les nouveau-nées comme les noms, qui portent ou portaient débile d'esprit, l'ivrogne, les lâches acharnés etc.
On ne peut pas donner au nouveau-né et le nom de l'enfant mourant pour qu'il n'hérite pas de son sort.
On peut наречь l'enfant par le nom du grand-père mourant ou la grand-mère, s'ils étaient heureux et chanceux : le destin est hérité dans la génération.

LA DISSIMULATION DU NOM
La dissimulation (табуирование) du nom dans d'anciens temps était appliquée pour la protection de la personne, particulièrement l'enfant de l'esprit malin dirigeant l'endommagement "sur le nom" et impuissant, quand le vrai nom de la victime est inconnu. D'ici marque gardée jusqu'à présent : "Découvrir le nom avant le baptême - le péché grave, qui peut entraîner la mort du nouveau-né".
Sur Russie pour protéger l'enfant contre le sorcier, le cachaient "истиное" le nom donné au baptême, et se servaient d'un autre nom "faux".
Une série d'interdictions est liée à l'institut du mariage et la famille. Après le mariage la femme devait observer les règles sévères именования le mari, ses parents, les soeurs et les frères, excluant l'utilisation de leurs vrais noms. Le mari non plus appelait la femme comme le nom personnel. Les remplacements Tabuistichesky à именовании des époux sont vivants et aujourd'hui (le mien, en lavant, le moujik, la femme, le maître, vieux, vieux, le mari, la femme).

LES NOMS DES MORTS - LA PROTECTION VIVANT
Selon les croyances nationales, les noms mourant (particulièrement les noyés) Possèdent la capacité magique à protéger la personne. Il y avait beaucoup de croyances qui semblent aujourd'hui absurde.
En cas de l'incendie il est recommandé trois fois de parcourir la maison, en criant les noms de douze noyés.
Mais pour ne pas envoyer l'enfant, la femme doit se rappeler les noms de trois noyés.
Les Slaves s'adressaient aux noyés des noms avec les adjurations et мольбами sur la répugnance du village du nuage de grêle et sur ниспослании de la pluie pendant la sécheresse.

ОКЛИКАНИЕ DU NOM
Окликание du nom - un des aspects de la magie, de qui se servaient souvent d'anciens Slaves.
Chez les Russes, par exemple, le nouveau-né ne découvrant pas les signes de la vie, interpellaient par les noms des parents, puis d'autres noms. Le nom, à qui l'enfant se ranimait, et devenait son nom.
Chez les Slaves orientaux pour plus vite oublier le mari décédé, la veuve criait son nom à la cheminée.
Mais pour que la crampe livre, il faut prononcer le nom du père.

ОКЛИКАНИЕ DE L'ESPRIT MALIN
Окликание est ajouté aussi à l'esprit malin, qui ne peut pas faire du tort à la personne, si ne connaît pas son nom. Ainsi, croyaient que les ondines attaquent seulement ceux qui répondra sur leur appel.
Si la personne s'est trouvée la nuit au carrefour ou sur le cimetière, ainsi que se trouve dans l'état dangereux, par exemple, la femme enceinte, et entend soudain que quelqu'un l'appelle du nom, il ne doit pas répondre en aucun cas : cette voix peut appartenir à l'esprit malin.
L'AUTOAPPEL
L'autoappel est выкликание du nom personnel. Chez les Slaves du sud il est considéré effectif оберегом des serpents.
Par un printemps, quand la personne verra pour la première fois le serpent, il doit hautement crier le nom pour que toute l'année du serpent se tiennent de lui sur la distance de l'audibilité de sa voix.

LE CROISEMENT
Le nom dans le rite pouvait être l'objet et l'outil de la magie. Le croisement, i.e. le changement du nom, était utilisé largement dans la médecine nationale comme le moyen de "la régénération" de la personne, la résiliation de son lien avec la maladie et la tromperie des forces démoniaques envoyant la maladie. Les Ukrainiens de Zakarpat'ja, par exemple, "vendaient" l'enfant malade symboliquement à la famille, où les enfants grandissaient sain, et de plus нарекали par son nouveau nom.
Превентивно vers le changement de nom et называнию l'enfant par le nom faux venaient et dans les familles, où mouraient les enfants.
Le même sens de "la régénération" le changement de nom à пострижении avait la personne aux moines, à рукоположении, au baptême.
Chez les dissidents-coureurs russes le croisement utilisaient devant la mort ou "par la sortie du monde".
Le changement de nom était appliqué largement et dans la magie d'élevage. Ainsi, pour la protection des vaches contre l'esprit malin à купальскую la nuit les paysans leur donnaient les nouveaux surnoms.

ON NE PEUT PAS CHANGER NI LES NOMS, NI LES BONNETS
Échanger les noms est même qu'échanger les destins.
Le nom ne changent pas, si sur cela il n'y a pas de raisons sérieuses pour ne pas perdre le protecteur céleste.
La personne avec un nouveau nom, comme le nouveau-né, son aura est rompue, sans rayonnement d'arrondissement. Avec (un nouveau) nom étranger on acquiert les nouvelles lignes du caractère, qui peuvent entrer dans la contradiction avec les anciens. Même il arrive et à l'échange pour les noms entre les gens.
Nous remarquerons ici que le nom имеетсвою l'énergie, qui à la longueur de toute la vie irradie le destin de la personne. Et quand le nom en vain, prononcent trop souvent lui diminue et s'altère. C'est pourquoi les noms plusieurs fois répétés des chefs devenaient quoi que nominaux et par cela démoniaque.
Le nom ménagez, prononcez peu et fermement - alors vous vous affermissez dans le destin.

LE BAPTÊME ET LES COUTUMES, AVEC LUI LIÉ
Сакральность имянаречения, montant vers le plus ancien мифоэпической les traditions, la réflexion dans les croyances nationales et les rites liés au Baptême, et particulièrement dans l'interprétation mythologique некрещенных trouve les enfants.
Aujourd'hui en plusieurs cas l'aspiration des parents à baptiser les enfants s'exprime par les raisons superstitieuses ("pour que n'ont pas atténué") et le tribut aux traditions, et non le désir d'initier le nouveau-né à l'église. Mais même dans ce cas le rite du Baptême porte dans lui-même la fonction positive ennoblissant.
La procédure du Baptême est fortement considérée que et influence à la fois l'état du bébé - il est considérablement plus tranquille, dort est malade mieux et moins. Il convient de trouver que le destin de la personne baptisée se distingue par la proximité du Dieu, et donc, une plus forte protection contre les malheurs de type différent.
Si l'enfant некрещен, sans nom, peut facilement l'aborder le diable. On Croit que некрещенные les enfants se noient plus souvent. Les grands-mères ne traitaient pas les enfants non baptisés même - en tout cas, де, n'aidera pas.
Les enfants dès le moment de la naissance et avant le Baptême ou les morts "sans croix" comptaient sale et нередкотрактовались comme les essentiels animaux ou démoniaques, ils n'ont pas de nom ("sans nom l'enfant le diablotin"). Pour que l'enfant ne meure pas anonyme, il convenait de l'appeler à la fois à la naissance "метеринским" ou le nom "temporaire". Chez tous les enfants russes avant le Baptême appelaient d'habitude Najdenami, Bogdans, i.e. donné par le Dieu.
Baptisaient l'enfant et lui donnaient le nom selon les Calendriers ecclésiastiques d'habitude pour un huitième jour, mais si l'enfant faible, tout de suite après la naissance pour que ne meure pas некрещенным et ne s'est pas transformé au démon. Si un tel malheur se passait, il fallait distribuer aux enfants de voisin des pies des croix portés sur le corps et les pies поясков.
Pour n'importe quelle personne croyant son nom était la protection et оберегом, en effet, c'était le nom de son ange gardien. C'est pourquoi роаньше sur Russie les fêtes празновались est plus pompeuses, que l'anniversaire, que plusieurs oubliaient en général, d'autant plus que ces événements coïncidaient presque par temps.